秀虎斋

【溫小虎】【文】【圖】

日子總是不經意從指間滑落，這個世界沒有後悔這味藥，如果你不珍惜，過去就過去了，連回頭機會都沒有。又一個五月悄然來臨，又像蜻蜓一般飛逝。一年，很多傷痛就不經意間，消失無形。有誰還在陰霾江畔泣不成聲？有誰會為午夜裡的雨打芭蕉輾轉悱惻？太陽出來的時候，向日葵開了，一大片一大片的，可以充滿不大的眼睛，讓我們一起去品味陽光的味道吧。

記得那一年夏天，陽光也很燦爛，有兩張笑臉，像葵花一般相互守望，曾經以為，那就是“豈曰無衣，與子同袍”之境界。詩經永遠是詩經，那是上古的故事。幾千年過去了，雖然朝朝代代變化無窮，有些東西消失了，有些東西仍然在流傳。我想我就是那個幾千年仍然固守的一種癡夢，都成了精了。明明白白有人告訴我，付出是需要回報的，我仍然不知道回報是什麼，可能我真不知道回報，只有我行我素，以為好好生活就是人生的真諦。

多麼希望像向日葵那樣，有一個永恆的太陽在天上，雖然有朝朝暮暮，卻永不消失，相伴短暫的一生。生命本來是枯燥難耐的，因為有了分享的人，才會變得多姿多彩。如果能相守就會感到幸福，幸福的根源本因如此。但是我們給了這種相依相伴太多的條件，所以才有了煩惱和憂愁。是啊，有了陽光才會燦爛，這也是人們尋找根源的理由罷。

向日葵依舊燦爛地張著笑臉，高高矮矮，參差錯落，像一張張幸福的臉。別去想那些陽光，因為陽光就在五月裡揮灑著，過去太多的痛苦，已經成為天上的浮雲，太陽出來的時候，都會飄散或者變成淚滴撒向塵寰。誰在這時候撫摸傷痛？誰在這時候給沉寂的心靈一絲慰藉？

其實大多數人對向日葵有一種特殊的感覺。我們從

左手两只鸡右手两只鸭……

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GF1

1:1

寻味120的感觉

老下雨我想我会疯掉……

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不知名的花儿开了……

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赣州古城墙是中国目前保存得最完整的宋城墙。

上世纪五四运动之后，

老城墙也成了旧文化的承载体，

一直被新文化代表们所诟病。

那些人要将汉字也铲灭。

城墙也不在话下。

于是城墙之殇。

频现。

赣州城墙得以苟活残存，

完全是因为这城墙还是防洪坝。

在生存与信仰之间，

赣州人选择了生存。

我们的老城行程就从西津门开始。

西津门是赣州古城的五大城门之一，

城门滨临章江，

城门外是渡江津口，

故名西津门。

这西津门已经不再是宋城的风貌，

此门改建于1933年。

西津门毁于红色战争。

1932年红军攻打赣州城时，

西津门是攻城的主战场，

两重城门均被红军炸毁。

现保存的西津门，

是位于瓮城的外重城门。

1933年重建时，

改建为带有欧式建筑风格的三门洞碉堡式的城楼。

西津门临江边还存有古炮台。

原来的瓮城已经不再，

但炮台还留有痕迹。

西津门旁还建有炮城，

炮城平面为不规则的半圆形，

始建于咸丰四年（1854），

是为了防止太平军攻打赣州城而建的。

如今炮城也没用了，

一座大桥早就将渡口变成坦途。

人们还在桥上摆摊设点。

赣州城管真大度。

老城墙与新城门

谁也说不清，

这就是沧桑，

这就是历史，

庆幸的是都还存在，

不会让我们触摸不到，

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每一天清晨，我们都有些迷茫。理由不多，大多数是要离开温暖的怀抱，离开舒适的床。

在赣州旅游时，也一样，早早的就要起来，因为风景在等我们。

太阳还没晒过来，但赣州街边的风景已经开始亮丽起来了。

街边这些简单的油炸烧卤食品仍然是大多数人的早餐，上火。

路边的小摊呀，承载了我们多少辛酸。

那些小桌小櫈，就是我们的美食所在？

忙碌的人们。

湖南牛肉粉广西桂林米粉在江西小巷里也有一片天地。

还有兰州拉面，以及中国特色的墙语……

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玩单电是一种潮流也是时尚

最嗨的是转接手动老镜头

M43系统可说是通吃各种手动镜头

玩单电推荐松下G1\GH1\GF1\GX1

还有三星的NX10\NX100

虽然其他索尼和奥林巴斯都不错

但操控上来说

还是上面推荐的比较接近单反

当然尼康宾得富士最近也出了不少

但性价比来说

本人喜欢GF1

以小DC的价钱就能拥有

GF1除了全自动IA档不支持手动镜头

其他什么档都支持

其中内置的模式都全支持手动镜头

真有乐趣

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南方以南移中原人居多，原住民已经消失或者被同化，这些由南移的中原人建立的村庄，或多或少都藏有玄机。像广东顺德南朗，就以巨龟地貌块加上有如盘蛇的巷道，形成玄武之形，用以镇村。更多的村庄则讲究布局，或如棋盘，或如齿耙，或如盘龙，或似如意，或形龟背等等，将山水之形巧妙结合，形成多姿多彩的村居形态。这种人的巧思与山水结合，很多都跟五行八卦等堪舆学术相关。

堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。堪舆学其实是一门很古老的科学，但被世俗披上了神秘的色彩后，在人们心目中成了一迷信，也长期被所谓的唯物学者所不齿，扣上了封建迷信的大帽子。

不管怎么说，如今的城市已经不需要堪舆之术，城市的诞生就是人类突破自然约束的印证。但我们仍然可以在大地上寻觅到古人依地形地势开建的村庄，那种人与自然的和谐之美，不是城市建几座花园架几座高架桥所能相提并论的。

广东高要回龙镇黎槎村就是一座现代世俗中残留下来古村庄活体。虽然开发旅游者粗俗地称之为八卦村，但也无可厚非，因为它就依八卦之形修建，而且被破坏得相对较少。这是我见过被称为依五行八卦建村的古村中最容易看懂的一座村庄。

黎槎村其实过去没人说它是八卦村，如此苍白的表述只有现代人才能做到。按我的想法，高要回龙这一带过去也属于珠三角比较低洼的地带，跟晋朝人葛洪在南海看到的沧海桑田一样，时而见海时而见田，

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老有雨，似乎将春天都浇透了。

这雨一下，人就有无限惆怅。宋人蒋捷作虞美人词《听雨》中说：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”可惜我不生在宋朝，要不然活到现在也成老妖了。但蒋捷的人生在听雨中悲叹，的确让人唏嘘感慨。

只要雨一直下，就不会有好心情的。人生啊，悲欢离合总那么无情，就像屋檐下点点滴滴的雨，一夜又到天明。一下雨，人只能呆呆地看着天际，在神情迷离中，自然就会回忆到许多曾经不想回忆东西，或者那些曾经暂时失忆的东西也会历历在目。

说实在的，不是怕老，就是怕自己在回忆当中失去滋味。

于是乎，阳光成了人间最奢侈的享受。太阳一出来，人们都四处奔走，春天最让人不可抗拒的理由就是踏青。特别在三月，雨后阳光灿烂的日子来临的时候，将所有回忆和抑郁都蒸发，脱掉厚厚的衣服，换上轻松的跑鞋，让我们，踏青去。

阳光出来后，才发现，草长茑飞，杨柳依依，繁花竟放，这时候美好都会随着春的脚步纷踏而至，在大自然中呼吸自由，放飞心情，让心随着高高的风筝在天上飘。或许一株新芽，或者一朵野花，都会让你爱得不知所措，就像当年为了喜欢的人一句赞美的话而羞红半边脸。你是否在绿芽和新红中寻找到当年那一抹羞涩呢？

少年不知何为愁。孩子一出门就撒开脚丫疯跑，我们也假装自己只有十八岁吧，什么都不想，去撒丫子疯狂。谁在为生计奔波？谁还在红颜命薄？谁又为理想难眠？……那些都不重要了，海也会枯的，石也会烂的，誓言都可以化掉，别在乎，只有春光才是无限美好的。

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是否，你曾经为了一个理由踏遍千山万水？

我想当年的文艺青年就曾经如此。为追求理想而跋山涉水万里长征，为追求理想而抛头颅洒热血，不亦乐乎。当然，现实并不是理想就理想了，这个世界的反反复复，只不过是权贵的更迭。回头看，哪朝哪代，无论是什么借口，最后上演的就只这一出戏。那些诛九族挖祖坟的事情每朝每代都在重复，新权贵无可争辩地替代了旧权贵。

仅仅一个拆字，就将这朝代的精神实质简约却又博大精深地涵括了。

难怪说现在的人已经迷失，谁也不愿意再傻傻地去做炮灰了。有钱有权的，可以轻松改换国籍。普通老百姓，只能在夹缝中乞讨营生。钱和权才是这个时代的真理，理想早已经灰飞烟灭。难怪那个曾经牢骚满腹鲁迅也功成身退，在这世界难觅其踪。处处高歌，无需拯救。船上世界进入神秘莫测地变换之中，载舟之水也只能扑溯迷离，隔岸观火，一知半解。更多的是屈原式情感在流淌，想跳出世外，却不得不深陷其中，身不由已。

于是乎，沉溺于山水，便成了新风月。油菜花便是春天人们追求的一个理想，在一片黄黄的菜花中，暂时忘掉这个世界还有忧伤。

油菜花什么时候成了春天的一大特征？不可得知，但绝对不是岭南的风格。过去我只知道是吃菜籽油的地区才会有大片的油菜花盛开的繁荣胜景。像云南、贵州、四川、重庆、甘肃、青海等地，油菜花大片大片地盛开，深得摄影家们喜爱，那就是美景。后来江西、广西、广东、湖南也应景盛开了油菜花，并不是为了榨油而植，完全是为了讨好游人的眼球而开。

君不见油菜花中小美们，风情万种，仪态万千，娇媚欲滴；君不见油菜花中小伙们，精神抖擞，倾力护花，款款诚意；君不见油菜花中情侣们，傍花顾盼，含情默默，喜极而泣。

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